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Long Platonism: The Routes of Plato's Reception to the Italian Renaissance [Seotud]

(Herausgegeben:Anagnostou-Laoutides, Eva; Steiris, Georgios)
Diese Reihe bietet ein Forum für Studien, welche die Texte, Themen und Argumente antiker Philosophen aufgreifen und diskutieren. Sie zeigen, dass philosophische Geschichtsschreibung nicht nur die Theorien antiker Autoren nachzeichnet, sondern deren Argumente auch rekonstruieren, mit aktuellen philosophischen Diskussionen verbinden und damit heutige Diskurse entscheidend bereichern kann.

Diese Reihe bietet ein Forum für Studien, welche die Texte, Themen und Argumente antiker Philosophen aufgreifen und diskutieren. Sie zeigen, dass philosophische Geschichtsschreibung nicht nur die Theorien antiker Autoren nachzeichnet, sondern deren Argumente auch rekonstruieren, mit aktuellen philosophischen Diskussionen verbinden und damit heutige Diskurse entscheidend bereichern kann.

This series provides a forum for monographs and collected volumes aiming at a philosophical discussion of the texts, topics, and arguments of ancient philosophers. The authors demonstrate that philosophical historiography not only paraphrases the claims of ancient authors, but can also reconstruct the arguments for those claims and consider ongoing discussions in modern philosophy, thus enriching the philosophical debate of our time.

The impact of Platonism in shaping the Abrahamic traditions is yet to be fully explored. The papers in this volume examine the influence of Plato and his commentators in the conception and articulation of theological issues in late antique and medieval Christianity, but also in Islamic and Jewish traditions. The contributions are arranged chronologically and address key authors and themes in the reception of Platonic thought from the third to the sixteenth century. Neoplatonic debates on the Demiurgic Intellect, imagination, and contemplation informed Christian ideas about our ability to grasp God. Gregory of Nyssa played a key role in the reception of Platonic ideas about the nature of God in Christian and Jewish thinkers, while Neoplatonic schools continued to inculcate Platonic ideals in Christian leaders and intellectuals to the fifth century. Later Platonists, like Hermias, Porphyry, and Philoponus, subtly but creatively reworked Platonic theses to harmonize Plato"s and A

 Eva Anagnostou-Laoutides, Macquarie University, Sydney, Australia; Georgios Steiris, The National and Kapodistrian University of Athens, Athens, Greece.