| Vorwort |
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vii | |
| Prolog im Himmel |
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xii | |
| Einleitung |
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xv | |
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Die spatantiken Quellen der scholastischen Zeichentheorie |
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1 | (41) |
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1 | (33) |
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Augustinus' Stellung in der Geschichte der Zeichentheorie |
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1 | (6) |
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Sprache und Zeichen (De dialectica) |
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7 | (2) |
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Das gesprochene Wort und die Depotenzierung der Schrift |
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9 | (2) |
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Verbum, dicibile und res als Momente der sprachlichen Signifikation |
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11 | (2) |
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Die gnoseologische Funktion der Zeichen (De magistro) |
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13 | (7) |
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Die entwickelte Theorie des Zeichens (De doctrina christiana) |
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20 | (1) |
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Die Definition des Zeichens |
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20 | (3) |
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23 | (1) |
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Die Klassifikation der Zeichen |
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24 | (6) |
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Das verbum mentis als das wahre Wort (De trinitate) |
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30 | (2) |
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Das zeichentheoretische Erbe Augustins |
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32 | (2) |
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34 | (8) |
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Die Peri hermeneias-Ubersetzung |
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34 | (3) |
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37 | (3) |
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Die drei Ebenen der oratio |
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40 | (2) |
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Die mittelalterliche Theorie des Zeichens I: Von Abailard bis zum
14. Jahrhundert |
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42 | (72) |
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43 | (7) |
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Die Entstehung einer ausgearbeiteten Zeichentheorie in der
2. Halfte des
13. Jahrhunderts |
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50 | (27) |
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50 | (1) |
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Die Bestimmung des Zeichens als Relation |
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51 | (2) |
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Die Definition des Zeichens |
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53 | (1) |
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Die Klassifikation der Zeichen |
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54 | (5) |
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Die Theorie der Sprachzeichen |
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59 | (6) |
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65 | (7) |
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Die Grammatica speculativa |
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72 | (5) |
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Die geistigen Begriffe als Zeichen |
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77 | (9) |
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Prasenz, Reprasentation und Zeichen in der scholastischen Theorie der Erkenntnis |
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86 | (17) |
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Das Zeichen in der Logik des
14. Jahrhunderts |
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103 | (11) |
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Oratio mentalis und oratio vocalis |
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106 | (4) |
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Konsequenzen des logischen Zeichenbegriffs |
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110 | (4) |
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Die mittelalterliche Theorie des Zeichens II: Das Zeichen in der Logik des
15. und fruhen
16. Jahrhunderts |
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114 | (57) |
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Die Bestimmung des terminologischen Feldes von `signum', `significare' und `repraesentare' |
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115 | (11) |
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Die Strukturierung des Begriffsfeldes von `significare' und `repraesentare' |
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126 | (27) |
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Die Unterscheidung von vier Weisen des Bezeichnens und Reprasentierens |
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126 | (12) |
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Significare naturaliter und significare ad placitum |
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138 | (1) |
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Die verschiedenen Weisen naturlicher Bezeichnung |
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138 | (9) |
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Die verschiedenen Weisen `willkurlicher' Bezeichnung |
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147 | (6) |
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Terminus mentalis, vocalis, scriptus |
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153 | (18) |
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Die Zeichentheorie der Fruhen Neuzeit I: Das Zeichen in der Logik der posttridentinischen Scholastik |
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171 | (137) |
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Mittelalterliche und fruhneuzeitliche Zeichentheorie |
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171 | (4) |
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Die Definition des Zeichens |
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175 | (9) |
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Die ratio signi und die Zeichenrelationen |
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184 | (8) |
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Der metaphysische Status der Zeichenrelationen |
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192 | (43) |
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Die funktionale Bestimmung des Zeichens |
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197 | (8) |
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Die formale Bestimmung des Zeichens durch seine Relationen |
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205 | (1) |
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Francisco de Araujo (1580-1664) |
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205 | (8) |
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Johannes a Sancto Thoma (1589-1644) |
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213 | (22) |
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Die Zeichenklassifikation |
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235 | (37) |
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Die Unterscheidung von signum formale und signum instrumentale |
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238 | (13) |
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Der Zeichenstatus der Konzepte |
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251 | (11) |
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Die Unterscheidung von signum naturale, signum ad placitum (ex institutione) und signum ex consuetudine |
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262 | (10) |
|
Die Theorie der Sprachzeichen |
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272 | (36) |
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Der Grund der Signifikation sprachlicher Ausdrucke |
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273 | (6) |
|
Die Signifikation sprachlicher Ausdrucke |
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279 | (23) |
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Die Signifikation der Schrift |
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302 | (6) |
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Die Zeichentheorie der Fruhen Neuzeit II: Das Zeichen in der Metaphysik |
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308 | (29) |
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Das Zeichen in der protestantischen Schulmetaphysik des
17. Jahrhunderts |
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308 | (23) |
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Das Zeichen in der Metaphysik des
18. Jahrhunderts |
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331 | (6) |
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Das Zeichen in der nichtscholastischen Philosophie der Pramoderne |
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337 | (89) |
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Das Zeichen in der Naturphilosophie der Fruhen Neuzeit |
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337 | (13) |
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Das Zeichen in der Theorie der perzeptiven Erkenntnis |
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350 | (39) |
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Descartes' Occasionalismus des Zeichens |
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354 | (9) |
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Reprasentation und Zeichen in der Arnauld-Malebranche-Kontroverse |
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363 | (13) |
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Berkeleys `naturall language' |
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376 | (8) |
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Leibniz' Metaphysik der Reprasentation |
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384 | (5) |
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Die Funktion arbitrarer Zeichen fur das Denken |
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389 | (37) |
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Das Verhaltnis von Sprahe und Denken in der Philosophie des
17. Jahrhunderts |
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389 | (13) |
|
Leibniz' Konzept der cognitio symbolica |
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402 | (5) |
|
Leibniz' Projekt der characteristica universalis |
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407 | (8) |
|
Ausblick auf die Entwicklungen des
18. Jahrhunderts |
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415 | (11) |
| Verzeichnis der Abbildungen |
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426 | (1) |
| Sigla |
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426 | (1) |
| Literatur |
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427 | (42) |
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|
427 | (17) |
|
Sekundarliteratur und neuere Literatur |
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444 | (25) |
| Sachregister |
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469 | (5) |
| Namenregister |
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474 | |
Lisainfo e-raamatute kohta