Muutke küpsiste eelistusi

E-raamat: Evocations of the Calf?: Romans 1:18-2:11 and the Substructure of Psalm 106(105)

Teised raamatud teemal:
  • Formaat - PDF+DRM
  • Hind: 145,86 €*
  • * hind on lõplik, st. muud allahindlused enam ei rakendu
  • Lisa ostukorvi
  • Lisa soovinimekirja
  • See e-raamat on mõeldud ainult isiklikuks kasutamiseks. E-raamatuid ei saa tagastada.
  • Raamatukogudele
    • De Gruyter e-raamatud
Teised raamatud teemal:

DRM piirangud

  • Kopeerimine (copy/paste):

    ei ole lubatud

  • Printimine:

    ei ole lubatud

  • Kasutamine:

    Digitaalõiguste kaitse (DRM)
    Kirjastus on väljastanud selle e-raamatu krüpteeritud kujul, mis tähendab, et selle lugemiseks peate installeerima spetsiaalse tarkvara. Samuti peate looma endale  Adobe ID Rohkem infot siin. E-raamatut saab lugeda 1 kasutaja ning alla laadida kuni 6'de seadmesse (kõik autoriseeritud sama Adobe ID-ga).

    Vajalik tarkvara
    Mobiilsetes seadmetes (telefon või tahvelarvuti) lugemiseks peate installeerima selle tasuta rakenduse: PocketBook Reader (iOS / Android)

    PC või Mac seadmes lugemiseks peate installima Adobe Digital Editionsi (Seeon tasuta rakendus spetsiaalselt e-raamatute lugemiseks. Seda ei tohi segamini ajada Adober Reader'iga, mis tõenäoliselt on juba teie arvutisse installeeritud )

    Seda e-raamatut ei saa lugeda Amazon Kindle's. 

This study proposes that both constitutively and rhetorically (through ironic, inferential, and indirect application), Ps 106(105) serves as the substructure for Pauls argumentation in Rom 1:182:11. Constitutively, Rom 1:1832 hinges on the triadic interplay between they (ex)changed and God gave them over, an interplay that creates a sinretribution sequence with an a-ba-ba-b pattern. Both elements of this pattern derive from Ps 106(105):20, 41a respectively. Rhetorically, Paul ironically applies the psalmic language of idolatrous (ex)change and Gods subsequent giving-over to Gentiles. Aiding this ironic application is that Paul has cast his argument in the mold of Hellenistic Jewish polemic against Gentile idolatry and immorality, similar to Wis 1315. In Rom 2:14, however, Paul inferentially incorporates a hypocritical Jewish interlocutor into the preceding sequence through the charge of doing the same, a charge that recalls Israels sins recounted in Ps 106(105). This incorporation then gives way to an indirect application of Ps 106(105):23, by means of an allusion to Deut 910 in Rom 2:511. Secondarily, this study suggests that Pauls argumentation exploits an intra-Jewish debate in which evocations of the golden calf figured prominently.
Alec J. Lucas, Loyola University Chicago, Chicago, Ill., USA.