E-raamat: Storie di contrabbando e contrabbandieri

Se al posto di accettare la narrazione ufficiale si chiede direttamente alle popolazioni di confine cos'e per loro il contrabbando, a mutare radicalmente e la stessa concezione di lecito e illecito. Come appunto dimostrano queste ricerche sul campo condotte in vari paesi del mondo non-occidentale: dall'Etiopia al Guatemala, dall'Afghanistan allo Zimbabwe, dal Kurdistan al Bangladesh. D'altronde, sono proprio le comunita di confine l'humus socioeconomico e culturale da cui emerge la figura del contrabbandiere. Ma lungi dall'essere percepito come un bandito , o come lo spietato trafficante evocato da Stati-nazione e organismi internazionali, il contrabbandiere e considerato un membro pienamente integrato nella sua comunita che svolge un lavoro moralmente lecito. Da qui a farne un eroe romantico il passo e lungo, come sanno bene gli autori di questi saggi. Ma di certo il loro sguardo dal basso consente una contro-narrazione che rimette al centro le persone reali, e non le loro rappresentazioni giuridiche, insieme alle pratiche informali con cui affrontano le disuguaglianze globali e le restrizioni alla libera circolazione.