Muutke küpsiste eelistusi

E-raamat: That Which We Have Seen: Phenomenology and homiletics

Teised raamatud teemal:
  • Formaat - PDF+DRM
  • Hind: 64,22 €*
  • * hind on lõplik, st. muud allahindlused enam ei rakendu
  • Lisa ostukorvi
  • Lisa soovinimekirja
  • See e-raamat on mõeldud ainult isiklikuks kasutamiseks. E-raamatuid ei saa tagastada.
Teised raamatud teemal:

DRM piirangud

  • Kopeerimine (copy/paste):

    ei ole lubatud

  • Printimine:

    ei ole lubatud

  • Kasutamine:

    Digitaalõiguste kaitse (DRM)
    Kirjastus on väljastanud selle e-raamatu krüpteeritud kujul, mis tähendab, et selle lugemiseks peate installeerima spetsiaalse tarkvara. Samuti peate looma endale  Adobe ID Rohkem infot siin. E-raamatut saab lugeda 1 kasutaja ning alla laadida kuni 6'de seadmesse (kõik autoriseeritud sama Adobe ID-ga).

    Vajalik tarkvara
    Mobiilsetes seadmetes (telefon või tahvelarvuti) lugemiseks peate installeerima selle tasuta rakenduse: PocketBook Reader (iOS / Android)

    PC või Mac seadmes lugemiseks peate installima Adobe Digital Editionsi (Seeon tasuta rakendus spetsiaalselt e-raamatute lugemiseks. Seda ei tohi segamini ajada Adober Reader'iga, mis tõenäoliselt on juba teie arvutisse installeeritud )

    Seda e-raamatut ei saa lugeda Amazon Kindle's. 

This study considers whether phenomenology, as in the French philosophy of the later part of the twentieth century, can be applied fruitfully to the preparation of the sermon or homily. It is structured in two parts: a conceptual foundation that is descriptive and exploratory in nature - assessing and appraising the works of twentieth-centory French philosophers of phenomenology, particularly on the reading of Scripture and prayer; and a constructive proposal that identifies the possible limitations of phenomenology in French philosophy and suggests ways in which a contemplative phenomenology may be practiced while preparing a sermon or homily, manifesting itself as a witness, testimony, and confession. A tentative conclusion is reached in the final chapter suggesting the use of phenomenology, with reservations, for the practice of sermon preparation.